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一、喀什十景 (钟林归纳) |
钟林:唐玄奘的《大唐西域记》记载:“旧谓疏勒者,……正音宜云室利讫栗多底。……淳信佛法,勤营福利。伽蓝数百所,僧徒万余人”。慧超的《往五天竺国传》曰:“(疏勒)外国自呼名伽师祗离国。此亦汉军马守捉。有寺有僧”。《往五天竺国传》一书中,记佛教兴盛的国家都用“足寺足僧”,但对喀什噶尔却只用“有寺有僧”,这表明自唐玄奘记载的“伽蓝数百所,僧徒万余人”之后约80年,喀什噶尔的佛教已相当衰微,这说明伊斯兰教已在这里兴起。 | |
| 1、阿帕克和卓-香妃墓 | 唐代末年,萨曼朝王子纳斯尔·本·曼苏尔因内讧失败,逃到喀喇罕王朝的第二首都喀什避难,在这里他同萨图克布格拉汗相识,后者在他的影响和说教下接受了伊斯兰教。约在公元910年,萨图克执政执政,后即号召属民全部改宗伊斯兰教,20万帐游牧民族皈依了伊斯兰教,就在这一年,伊斯兰教成为喀喇汗朝的国教,从而在喀什最终取代了佛教。《元史》中,喀什噶尔被写为“可失哈耳”。在《明史》中被写为“哈实哈尔”。清朝统一中国后,才最后译写成现在的“喀什噶尔”这几个字。因此,在新疆当有人将“喀什”说成
“哈实”时,您就不会奇怪了。清代的《西域杂述诗》说:“喀什者初也,噶尔创也”。笔者认为,喀什噶尔乃伊斯兰教“初创”于此之意。 |
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| 因此,笔者钟林先生认为“喀什”当推为“伽师祗离”和“室利讫栗多底”的转音和简称,伊斯兰教应当早在唐玄奘到达疏勒时即公元644年以前就传入了中国的喀什噶尔。“伊斯兰教于公元651年首先传入中国长安”的传统说法需要修改。 | ||
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| 二、其余八景 | ![]() |
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| 喀什地区与巴基斯坦、阿富汗、印度、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦等五国相邻。土地总面积16.2万平方公里,总人口314. 4万人,有维吾尔、汉、回、塔吉克等32个民族,其中维吾尔族占90%,农村人口占80%, 辖1市11县,即喀什市、疏附、疏勒、英吉沙、岳普湖、伽师、叶城、莎车、麦盖提、巴楚县和塔什库尔干塔吉克自治县。 | ||
| 喀什市,远在西汉的张骞出使西域前就已经形成,是一个至少具有 2100多年历史的文化名城。如今伊斯兰教在这里已流传了1300多年,到处都充满了浓厚的伊斯兰教文化气息,是中国体验伊斯兰教文化的最佳城市。 | ||
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三、旅游路线 |
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| 喀什及全新疆旅游联系人:《丝绸古道旅游》作者钟林: | |||
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13809939497 传真:0991-8857750 |
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